АППЕНЦЕЛЛЬ-ИННЕРРОДЕН
- 3 дня назад
- 4 мин. чтения


Изначально Аппенцелль-Иннерроден был владением и платил налоги монастырю Санкт-Галлена. Притесняемые местные горцы в начале XV века подняли восстание и отвоевали себе независимость
АППЕНЦЕЛЛЬ-ИННЕРРОДЕН: ЗНАКОВЫЕ МЕСТА

Аппенцелль-Иннерроден или, «Внутренний Аппенцель», — один из самых маленьких кантонов страны и один из самых устойчивых к переменам. Здесь традиции ощущаются не как декорация, а как естественный порядок вещей.
Столица город Аппенцелль сохраняет плотную историческую застройку с расписными фасадами домов и узкими улицами. Ратуша и приходская церковь образуют центр, вокруг которого город развивается уже несколько столетий почти без изменений.

Католическая традиция заметна в архитектуре и праздниках. Процессии, музыка, народные костюмы — здесь культурная память не музейный экспонат, а часть повседневности. Город словно аккуратная игрушка: яркие дома, вывески с коваными кронштейнами, ощущение ручной работы во всём.
Горный массив Альпштайн с доминируещей вершиной Сентис поднимается сразу за пределами поселений и создаёт резкую границу между обжитым пространством и дикой природой. Вершина Хоер-Кастен служит естественной смотровой площадкой над долинами, где особенно ясно видно, насколько компактным остаётся этот небольшой кантон.
Иннерроден — кантон, который не спешит модернизироваться напоказ. Он живёт так, как считает правильным. И в этом — его тихая независимость.
АППЕНЦЕЛЛЬ-ИННЕРРОДЕН: ИСТОРИЯ ГЕРБА
Название Аппенцелль происходит от латинского Abbatis Cella — «владение аббата». Речь идёт о монастыре Святого Галла, который в раннем Средневековье контролировал эти земли. Горные общины постепенно формировали собственную идентичность, а в начале XV века жители подняли восстание против монастырской власти и добились независимости.

Геральдическая история Аппенцелля начинается с медведя. Этот зверь был символом монастыря Святого Галла и связан с легендой о самом святом: по преданию, медведь помогал ему строить келью, за что получил право жить рядом с монастырём. Когда аппенцелльцы восстали против власти аббатства в начале XV века, они не стали изобретать нового символа. Наоборот — взяли медведя себе. Получилось своеобразное геральдическое наследство: знак прежнего хозяина земли стал эмблемой новой свободы.
В монастырском дворике аббатства Мури в Аргау можно увидеть любопытную композицию: герб княжеского аббатства Святого Галла с медведем соседствует с другими знаками монастырских владений. Рядом изображены сами святые — Галл и Отмар. Так что символ Аппенцелля появился не на пустом месте: он буквально вырос из монастырской геральдики региона.

До конца XVI века Аппенцелль был единым кантоном с одним гербом — чёрным медведем на серебряном поле. Такой же флаг использовался ещё во время Швабской войны 1499 года и окончательно закрепился после вступления кантона в Швейцарскую Конфедерацию в 1513 году.
Но Реформация внесла свои коррективы. Часть общин приняла протестантизм, другая осталась католической. Конфликт оказался настолько серьёзным, что в 1597 году кантон разделили на две части: Аппенцелль-Иннерроден и Аппенцелль-Ауссерроден. Иннерроден сохранил старый герб с медведем. А Ауссерродену пришлось добавить к нему буквы VR.

Иногда для обозначения исторического кантона использовали объединённый щит с двумя медведями. Согласно правилам геральдической вежливости, зверей развернули друг к другу. Однако их позы настолько энергичны и боевые, что создаётся впечатление: ещё секунда — и исторический спор перейдёт в рукопашную.

В Иннерродене к медведю относятся почти с научной строгостью. Здесь принципиально важно, чтобы на гербе был изображён медведь-самец. И это не шутка. В 1977 году вышел календарь, на котором медведь выглядел слишком, скажем так, нейтрально. А точнее, как медведица. Кантональный совет направил издателю официальное письмо с требованием уничтожить все непроданные экземпляры и вернуть строгое соответствие. По мнению властей, герб не должен допускать двусмысленности.

Медведь активно используется и в муниципальной геральдике. Например, на гербе столицы кантона — города Аппенцелль — знакомый зверь держит красный круг. Формально это символ единства и статуса столицы. Но если смотреть без геральдического словаря под рукой, возникает ощущение, что медведь просто тянется за аппетитным бубликом.
Медведь Аппенцелля пережил монастырскую власть, религиозный раскол и революционные эпохи. Он всё так же стоит на задних лапах, готовый защищать свою горную землю. И, судя по вниманию местных властей к деталям, этот медведь ещё долго будет оставаться самым тщательно изучаемым зверем швейцарской геральдики.
АППЕНЦЕЛЛЬ-ИННЕРРОДЕН: ЗАБАВНО УЗНАТЬ
О том, что деревянные лошадки иногда тоже хотят пить.

В Аппенцелле праздник начинается не тихим звоном колокольчиков, а настоящим конным нашествием. В канун февральского карнавала по улицам столицы скачут лошади всех мастей — белые, гнедые, чёрные и пегие. Правда, большинство из них… деревянные.
Это знаменитые «Ботцерёссли» — карнавальные игрушечные кони. Всадники буквально «влезают» в них через отверстие в спине, закрепляются ремнями на плечах, а ноги прячутся под широкой цветной юбкой, закрывающей и человека, и коня. Со стороны кажется, что по улицам мчится целый табун.
Дети и взрослые носят старую форму пожарных и украшают свои лица усами, веснушками и румяными щеками. Карнавал начинается с барабанной дроби, после чего кавалькада несётся вверх и вниз по деревне, сопровождаемая звоном бубенчиков. Эта традиция пришла из Южной Германии, где в XIX веке конные солдаты позволяли себе весьма язвительные комментарии в адрес прохожих. Сегодня «Ботцерёссли» сохранились только в Аппенцелле. И, пожалуй, это единственное место в мире, где деревянных лошадей иногда приходится подводить к фонтану — «напоить» после слишком бурной скачки.



Комментарии