САКСОНИЯ-АНХАЛЬТ
- 20 янв.
- 4 мин. чтения
Обновлено: 21 янв.
Саксония-Анхальт совмещает казалось бы несовместимое: родина создателя протестантизма Мартина Лютера и мистическая "ведьмина гора" Брокен.
САКСОНИЯ-АНХАЛЬТ: ЗНАКОВЫЕ МЕСТА
Саксония-Анхальт – земля в центральной части Германии. Столица – уютный Магдебург со знаменитым Императорским собором, монастырём Святой Девы, водным мостом и зелёными набережными. О Магдебурге слышали даже те, кто не знает, в какой стране он находится, ведь Магдебургское право — это историческая привилегия отдельных городов на автономию.
Исторические города Вернигероде и потрясающий Кведлинбург с фахверковыми домами, которых здесь более 1200, первое место в Германии, дают уникальный шанс окунуться в историю и в сказку одновременно
В городе Айслебен родился и умер протестантский реформатор Мартин Лютер. В его честь город теперь называется Лютерштадт-Айслебен.
Наивысшая точка горного массива Гарц – гора Брокен. Она окутана множеством легенд и мистических историй. Согласно преданиям, каждую Вальпургиеву ночь с 30 апреля на 1 мая ведьмы собираются на вершине, устраивая шабаш. В наши дни эта ночь тоже отмечается с размахом: туристы и местные жители наряжаются в ведьм и чёртей, а на вершине проходят костюмированные шествия и концерты.
САКСОНИЯ-АНХАЛЬТ: ИСТОРИЯ ГЕРБА
Прежде чем разбираться с гербом Саксонии-Анхальт, давайте зададимся простым вопросом: почему в Германии сразу три земли называются Саксониями? Нижняя, просто Саксония и Саксония-Анхальт — будто кто-то забыл договориться о названиях. На самом деле это не путаница, а исторический детектив с элементами геральдической философии.
Всё начинается с саксов — древнегерманского племени. Часть из них осталась на континенте, часть переправилась через море и в итоге помогла сформировать Англию. Прошли века, саксы растворились среди других народов, но оставили два сильных символа: саксонский скачущий белый конь и уважительно-грозное название «Саксония». А каким правителям не нужны яркие, запоминающиеся символы, способствуюшие укреплению их власти и авторитета?
Интересно наблюдать, как в Средневековье «делили» это саксонское наследие. На западе Германии сделали ставку на образ. Правители королевств Ганновер и Вестфалия приняли саксонского белого коня — символ силы, движения и древней традиции. Ярко, убедительно, не вызывает никаких вопросов в легитимности. Сегодня конь продолжает жить на современных гербах Нижней Саксонии и Северного Рейна-Вестфалии.
На востоке Германии пошли другим путём: решили, что громкое имя «Саксония» важнее картинки. И хотя саксов там уже почти не было, название прижилось, опять же как знаковое, убедительное, не вызывающее никаких вопросов в легитимности. К громкому имени без лишнего шума подтянули родовой герб самих правителей, династии Веттинов — жёлто-чёрный полосатый щит. Такой вот исторический парадокс: одни земли унаследовали символ, другие — слово.
Территория современной Саксонии-Анхальт долгое время входила в большое герцогство Саксония, а после наполеоновских войн оказалась в составе Пруссии как провинция Саксония. Ирония судьбы: в XIX веке существовали две Саксонии — Саксония-королевство и Саксония-прусская провинция, причём с абсолютно одинаковыми гербами. Чтобы избежать путаницы, в Саксонии-провинции иногда добавляли к саксонскому щиту прусского чёрного орла. На всякий случай и против возникновения коррупционных схем: ведь документ на гербовой бумаге один, а законы-то разные.
После Второй мировой войны история снова сделала резкий поворот. Часть провинции ушла в Нижнюю Саксонию в ФРГ, а остальное объединили с Анхальтом — так в 1947 году появилась земля Саксония-Анхальт, но уже в ГДР. Саксония дала имя и верх герба, Анхальт — характер и нижнюю часть герба.
Анхальт — маленький, но упрямый регион с большой биографией. Его символ — медведь, спокойно гуляющий по крепостной стене. Считается, что это намёк на руины замка Анхальт, родового гнезда Асканиев. Княжество Анхальт образовалось ешё в XII веке. Будучи скромных размеров, оно всё-равно неоднократно распадалось на множество других из-за наследственных разделов. Одно из них княжество Анхальт-Цербст.
К середине XVIII века, несмотря на солидные династические связи и знатность рода Анхальт-Цербст, княжество представляло собой провинциальное захолустье. Одной из основных забот владельцев было удачное устройство дочерей. Эта ставка сыграла, да ещё как. Скромная София Августа Фредерика была выдана замуж за наследника российского императорского престола и вошла в историю под именем Екатерины II. Добилась успехов.
Современный герб Саксонии-Анхальт, утверждённый после 1990 года, аккуратно собирает все эти слои истории. Вверху — саксонское наследие и даже некоронованный прусский орёл, единственный такой намёк на Пруссию среди всех немецких земель. Внизу — анхальтский медведь на стене. Получился герб-компромисс, герб-рассказ и, пожалуй, один из самых «многослойных» в Германии. История, которая не выбрала между именем и образом — и взяла оба.
САКСОНИЯ-АНХАЛЬТ: ЗАБАВНО УЗНАТЬ
О крыльях с характером, розе, кресте и семейной геральдике.
Мартин Лютер — человек, который умел превращать вопросы в реформы. Родился он в городе Айслебен и там же завершил свой земной маршрут, будто подчёркивая: главное путешествие было не географическим, а идейным. Герб его родного города украшен двумя белыми, почти ангельскими крыльями. Символично: Лютер тоже «расправил крылья» — не для полёта от мира, а чтобы встряхнуть его. Его идеи разлетались быстро, иногда шумно, но точно не бесследно. Айслебенские крылья словно намекают: если уж взлетать, то сразу над всей Европой.
Собственного, у самого Лютера герба не было, зато был символ — знаменитая «Роза Лютера». В центре крест, вписанный в сердце, окружённое белой розой и замкнутое кругом. Коротко и наглядно: вера, любовь и вечность — без лишних комментариев. Сам Лютер называл её «маркером моего богословия» — своего рода логотип Реформации задолго до эпохи брендинга.
Интересно, что в семейной символике возник занятный контраст: у Лютера — роза, у его жены Катарины фон Бора — красный лев, агрессивный и феодально уверенный. Союз нежного богословского символа и хищного зверя оказался неожиданно прочным. Иногда именно так и выглядит удачная реформация — и в церкви, и в семье.
Комментарии