ЦЮРИХ
- 9 дек. 2025 г.
- 3 мин. чтения
Обновлено: 2 февр.
Средневековье, красота и достаток. Цюрих - образ «идеального города». Стабильность, порядок, комфортабельная жизнь и при этом свои собственные "Врата ада".
ЦЮРИХ: ЗНАКОВЫЕ МЕСТА
В Цюрихе не было королевской власти, которая бы вкладывала в произведения искусства средства, выжатые в виде налогов у населения. Возможно поэтому из старых мастеров в музее Цюриха Кунстхаус есть лишь одна картина Рембрандта. Лучше меньше, да лучше.
Зато здесь можно насладиться «Вратами ада» Родена, хотя и копией. Прелесть этой огромной шестиметровой композиции из 186 фигур в том, что многие из них стали самостоятельными скульптурами в мраморе. Так что, посмотрев на «Врата ада», в сам ад можно не входить... покрайне мере, сразу.
Церковь Святого Петра известна своим огромным циферблатом, который считается крупнейшим в Европе. Церковь построена в XII веке и является одной из старейших в городе. Внутри можно увидеть красивое сочетание готики и ренессанса, а поднявшись на колокольню — насладиться панорамным видом.
Банхофштрассе — одна из самых дорогих и известных улиц в мире, по которой можно пройтись и заглянуть в магазины люксовых брендов, а то и приобрести что-то по случаю. Это сердце финансового Цюриха, где расположены банки и другие коммерческие учреждения. Прогулка по этой улице позволяет почувствовать стиль жизни города.
ЦЮРИХ: ИСТОРИЯ ГЕРБА
Герб Цюриха, скорее всего, вырос из старинного городского знамени, разделённого на серебряное и синее поля. Впервые разделённый щит фиксируется в 1389 году на печати Императорского суда — учреждения, существовавшего всего четыре десятилетия до конца XIV века.
Одна из самых любопытных теорий происхождения цвета говорит о заимствовании из сине-белого герба и знамени графов Ленцбурга. Эта могущественная южно-германская династия владела обширными землями вокруг Цюриха в XII веке. После угасания мужской линии их территории перешли к немецким и австрийским домам, включая Габсбургов. Именно габсбургская экспансия на бывшие ленцбургские владения стала одним из факторов напряжённости, приведшей к созданию Старой Швейцарской конфедерации в конце XIII века.
Городские печати Цюриха ещё старше: они известны с начала XIII века и неизменно изображают двух местных святых покровителей — Феликса и Регулу, брата и сестру. Позже к ним присоединился их слуга Эксуперантий. Все трое — раннехристианские мученики, по легенде казнённые в Цюрихе. На большинстве средневековых изображений они держат свои отсечённые головы в руках, как бы с укоризной подтверждая проишедшее.
Получается своеобразный геральдический каламбур: святые с «рассечёнными» шеями вместе с «рассечённым» щитом Цюриха — удивительное совпадение, которое историки любят упоминать как один из редких случаев, когда иконография и геральдика будто ведут диалог.
Только в 1803 году город официально включил герб в свои печати, хотя на монетах он использовался уже с 1400 года. Цвета — серебряный и синий — зафиксированы с 1437 года и с XV века распространились по всему кантону. С тех пор герб не менялся: редкий случай такой устойчивости среди старейших городов Европы.
Хотя большинство швейцарских городов традиционно используют щиты без внешних украшений, Цюрих часто демонстрирует собственный подход. В городском варианте герба можно увидеть настенную корону — символ городского статуса, напоминающий стилизованную крепостную башню и двух львов-щитодержателей — ещё один знак раннего богатства и силы Цюриха как свободного города.
Эти элементы не являются обязательными и не используются кантоном. Но они подчёркивают роль Цюриха как крупнейшего города Швейцарии и наследника богатой геральдической традиции, в которой город никогда не стеснялся показывать свою значимость.
ЦЮРИХ: ЗАБАВНО УЗНАТЬ
О предметах, способных являть собой полную противоположность.
В Средние века к верхнему краю знамён иногда прикрепляли удлинённую ленту — швенкель (Schwenkel). О его значении спорят до сих пор, причём мнения диаметрально противоположны. По одной версии, швенкель был знаком почёта, почти как военная медаль: добавлялся только к знаменам, отличившимся в бою. Лента помогала лучше видеть флаг на поле сражения — и служила знаком уважения к отряду, который его несёт.
По другой, более мрачной версии, швенкель могли прикреплять в знак позора, если знамя когда-то было утрачено или осквернено. В этом случае длинная лента напоминала о старой вине, которую необходимо искупить новым подвигом.
Истинное значение, похоже, так и останется загадкой. Возможно, в разные эпохи швенкель означал разное — от почётного отличия до дисциплинарного клейма.
Комментарии